W marcu 2012 roku pojawiła się w księgarniach książka Michaela Schmidta–Salomona zatytułowana Humanizm ewolucyjny. Dlaczego możliwe jest dobre życie w złym świecie. Wydali ją Wydawnictwo Dobra Literatura, oraz Andrzej Lipiński, będący jednocześnie jej tłumaczem, z którego to trudnego zadania wywiązał się znakomicie. Polskie Stowarzyszenie Racjonalistów wraz z Racjonalistą.pl objęli książkę swoim patronatem i, trzeba przyznać, warto było, bowiem to wspaniała lektura.

Źle napisany program polskiej edukacji spycha na plan drugi wobec niepotrzebnych zabobonów nie tylko przekazywanie wiedzy naukowej, ale też, jeszcze w większym stopniu, kreowanie własnej, humanistycznej ekspresji u uczniów. Prawie nie ma lekcji związanych ze sztukami plastycznymi, ani muzyką.

Druzgocąca islamistyczna fala wyborcza postawiła w centrum politycznej i społecznej debaty w Egipcie kwestię statusu kobiet i ich wolności. Zamieszczamy tu artykuł (w tłumaczeniu z języka arabskiego) opublikowany w dzienniku egipskim Al Masri Al Youm (12 grudnia 2011), w którym pisarka Fatma Naout protestuje przeciwko "obsesji [salafistów] na punkcie kobiecego ciała". "Czy w mózgu salafisty jest coś innego niż kobiety? "- pyta FATMA NAUT.

Czy pokazywanie historii i współczesności humanizmu w sytuacji, kiedy ogłasza się „powrót religii, ponowne zaczarowanie świata, Europę jako bastion chrześcijaństwa" jest prowokacją, lekkomyślnością, zadufaniem? Oczywiście, że nie!

Choć racjonalizm nie jest związany z żadną opcją czy ideologią polityczną, zdecydowaną większość wolnomyślicieli-racjonalistów łączy zbliżona aksjologia i etyka, które w sferze społecznej przekuwają się na pewną grupę postulatów wspólnych środowisku racjonalistycznemu. Ogólnie postulaty te określają pojęcia: wolność i realizm.